2011. február 28., hétfő

Hullámvasút


Az élet olyan, mint a hullámvasút, amikor felfelé haladunk, izgulunk, arcunk kipirul, feszültségekkel telve várjuk, hogy elérjük a csúcsot, ahonnan tágra nyílt tekintettel nézünk körbe és próbálunk minél több látványt belesűríteni abba a pillanatba, míg a kocsi átbukik az emelkedőn és az út lejtővé alakul, ahol sikítva, rémülettel markoljuk a karfát, szorosra csukjuk a szemünket és időnként még vicsorítunk is a megerőltetéstől. Majd a végén, jön a megkönnyebbülés, a kocsi lassítva gurul még pár métert, mi pedig, mosolyogva vagy még az emlékek hatása alatt kicsit kábultan tekintünk vissza a megtett útra és szeretnénk újra átélni, újra csinálni az egészet, most már tapasztalatokkal felvértezve, sokkal bölcsebben, de... Nincs több kör.

Karmám: az anyaság - 1. rész


Az első gyerekem születésekor olyan alapállásban éltem még, ami az emberiség nagyrészére jellemző. Bár vannak személyek, akiknek sikerül(t) a helyes egyetemes, metafizikai alapállásra lépniük, nagy hányada egyelőre még úgy éli meg magát, mint aki életének csupán elszenvedője és nem felelős érte.
Ilyen a tanítás, úgynevezett exoterikus istenkép él az emberi képzeletben, aminek következtében, az ember – a nő pl. nem éli meg magát teremtőként.

2011. február 27., vasárnap

Lehetséges-e Isten nélkül élni?


Én, magam soha életemben nem voltam templomba-járó ember. Egyszerűen nem szerettem sem azt a hangulatot, ami egy templomból árad, sem a vallási énekeket, sem a papokat, akiket azért nem szerettem soha, mert túldíszített ruhákat öltöttek, nem szerettem a hangjukat, a „mézes-mázos” ... imára szólító szavakat, és egyáltalán: Nem lett belőlem hívő. Olyan értelemben biztos nem, ahogyan emberek tömege válik hívővé: családi hagyományként (muszájból).

Hamvas Béla: Scientia Sacra

-->

Az ember hajlamos arra, hogy mindent túlírjon, újraírjon, leírjon, felülírjon, átírjon stb. Egyszerűen szólva tehát grafomániában szenved. Hogy pontosan miért, azt lehet pusztán találgatni finoman, köntörfalazva, vagy ki is lehet mondani nemes egyszerűséggel, konkrétan, hidegvérrel, őszintén. Már az ötezer évvel ez előtt keletkezett Srímad Bhágavatam című hindu vallásfilozófiai írás így nyilatkozik bevezető fejezetében önmagáról.”…e Bhágavata Purána a legfelsőbb igazságot tárja fel…Mi szükség hát más írásra?” – aki pedig olvasta és megértette ezt az írást, az tudja, hogy ebben nincsen semmiféle túlzás. Éppen ezért, amikor az ember néha elgondolkozik, sehogy sem érti, hogy ha már a történelem elején megszülettek az ilyen és ehhez hasonló jellegű írások, mi szükség volt a többire? Hiszen épülni ezekből is tökéletesen lehetett és lehet, amely irodalmat pedig nem lehet épülésre használni, az az embernek miféle hasznára válik? Hamvas erre egyszerűen válaszol a Scientia Sacrában: semmifélére, ám az eredeti helyzetéről megfeledkezett, individualista jellem szükségét érzi annak, hogy a kollektivizmus helyett énjét a középpontba helyezze és személyes, egyéni igazságának lenyomatát az abszolútúm ellenében görcsös meggyőződéssel közreadja. 

Brátán Erzsébet - Betty J. Eadie: Átölel a fény


Az Átölel a fény egy indián származású ifjú hölgy halálközeli élményét közvetíti számunkra, aki 31 éves volt, amikor súlyos betegsége kapcsán komoly műtétre került sor. Az operáció után fellépő komplikációk miatt került ebbe az állapotba, és hiába volt a legszeretőbb anya, mégsem akart visszajönni, hogy beteljesítse földi küldetését. Az élmény hatására évekig tartó depresszióba esett, mire sikerült feldolgoznia a történteket, visszailleszkednie a földi életbe, amiben mellette állt hűséges, kitartó és szerető társa, a férje, Joe. Betty megdöbbentő módon, elragadó naivsággal írta meg túlvilágon szerezett élményeit nyolc évvel később, amelyben keveredtek a valóság, és a fantázia elemei, mégis jó szívvel ajánlanám bárkinek, akit a téma érdekel.

Meddig terjed a felelősség...?


„Valóban nem felelsz feltámadó érzéseidért, vágyaidért, gondolataidért. Olyanok ezek, mint egy átsuhanó madárraj a ház felett. De ha már befészkelik magukat az ereszed alá, fészket raknak, fiókákat költenek ki - az a te beleegyezéseden múlik.”

(Popper Péter)

Meddig terjed az egyén felelőssége tetteiért, s mikortól nem számít, mit tesz, mert a körülmények olyanok, hogy képtelen kilábalni azokból? Mi a bűn? Hogyan lehetséges, hogy meginog benned Mások bizalma, holott rajtad kívülálló okok hoztak létre egy olyan helyzetet, amelyből nem tudsz kilépni?


Felfedezőút egy ezerarcú világban (Titokzatos India) - III. rész

 

AGRA

Az Aranyháromszögként emlegetett térség egyik városa Agra, Delhi és Jaipur mellett. A város nem sokban különbözik a többi észak indiai várostól, a régi mohamedán hódítók tették naggyá, de igazi jelentőségét a moguloknak köszönheti. Nagy Akbár tette meg a várost székhelyéül és ő építette az agrai várat, ismertebb nevén a Vörös Erődöt, mely építkezést fiai, elsősorban Sah Dzsehán folytatott. Az Agrai vár minden köve dicsőségről és gazdagságról suttog.

2011. február 22., kedd

Srímad Bhágavatam fordítások


A Srímad Bhagavatam a védikus irodalom, India vallásbölcseleti irodalmának 5000 évvel ez előtt keletkezett összefoglalása. A védikus bölcsesség legmélyebb és legbensőségesebb tanításait tartalmazza. Szanszkritból angol nyelvre a XX. században A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada fordította, aki e mű fordítását és magyarázatokkal való ellátását tekintette élete fő feladatának. Azonban mielőtt a feladat végére érhetett volna, sajnos távozott ebből a világból. A Srímad Bhagavatam összesen 12 énekéből nem egészen 10 éneket sikerült lefordítania és magyaráznia. A fordítási munkát halála után tanítványai folytatták, így lett az összeállítás befejezett. Azonban magyar nyelvre ezidáig a Srímad Bhagavatam csak azon részeit fordították át, amiket A.C. Bhaktivedanta Swami fordított.
Jelen fordítás célja az, hogy az ebből fakadó hiányt kiküszöbölje legalább addig, amíg a teljesen kompetens magyar fordításra sor nem kerül.
Az olvasó figyelmét felhívom arra, hogy a fordításban közreadott szövegek tiszta és reális megértéséhez az ezt megelőző kötetekben foglaltak alapos ismerete és megértése szükséges! Ezek nélkül a megértés a szerencsére bízott, avagy maximum szépirodalmi értékű. A Srímad Bhagavatam első kilenc éneke és a befejezetlen X. ének magyar nyelven beszerezhető. Mindazonáltal a Srímad Bhagavatam „Summum Bonum” (X. ének), „Egyetemes történelem” (XI. ének) és „A romlás kora” (XII. ének) című bemutatásra kerülő kötetei rendkívül érdekes és tartalmas olvasmányt nyújthatnak a téma iránt érdeklődőknek.
A fordítás közzététele fejezetről-fejezetre halad.
Az elkészült és letölthető fejezetek itt megtekinthetőek:
http://szinbablog.blogspot.com/2010/12/srimad-bhagavatam-forditasok.html


2011. február 21., hétfő

2012 – a számmisztika szerint


2+0+1+2=5 – a szabadság szimbóluma. Váratlan események és hirtelen fordulatok jellemzik ezt az évet, amikor szinte minden megváltozik. Ha fájdalmas események árán is, de végül az ember (az emberiség) javát szolgálja, a végén minden jóra fordul. Azt jelenti, hogy aki akar, most megszabadulhat a kötöttségektől, szellemileg is, érzelmileg is. Sőt, kicsit fizikai síkon is. Aki önként teszi, aki nem ragaszkodik a szerzett javakhoz, a rossz beidegződésekhez, aki nem akar szembe menni a természet törvényeivel, aki alkalmazkodó képes, annak nyert ügye van – ezt tanítja a számmisztika.
A maják és a hopik mire gondolhattak?

Az idő



Az időnek mindent egybevéve, mindösszesen egyetlen haszna van: múlásának köszönhetően, az ember képes és hajlandó lesz általa eljutni annak belátásához, hogy az életben csupán két értelmes és hasznos elfoglaltság van, a meditáció és az olvasás. A józan és körültekintő ember számára nincs hasznosabb felkiáltás, minthogy – Olvasni, olvasni, olvasni! Legpontosabban kognitív, vagyis megismerő tevékenységet végezni. A felelős emberre ráolvasva pedig ez így hangzik: – Gnoti se auton, vagyis „ismerd meg önmagad!” Az idő nem ismer kivételt és pardont e vonatkozásban. Az ember folyton időt akar nyerni, ennek viszont egyetlen eszköze az, ha a rendelkezésre állót, időtlen dolgokra fordítja. Meditáció alatt pedig szélesebb értelemben vett lelki gyakorlatot értünk, még pontosabb: vallásos gyakorlatot. Vallás pedig az, ami az egyént összekapcsolja az istenivel, az egyénit a mindenséggel. Megint más kérdés, hogy mit értünk itt isteni alatt, az azonban mindenképp megállapítható, hogy nem valami természetfelettit, hanem kizárólag valami természeteset. Ami belőlünk (is) fakad, ugyanis nem állhat létünk természetén felül. 

Felfedezőút egy ezerarcú világban (Titokzatos India) - II. rész


BENÁRESZ

Benáresz a hinduk legszentebb városa a Gangesz síkság szívében, a szent folyó hosszú útjának csaknem a középpontjában fekszik. A hinduizmus fontos színtere, itt jöttek létre az ősi hősmondák a Mahábhárata és a Rámájána, amelyek a hinduság gondolatvilágának szellemi forrásai. A város más néven Varanasi, két kisebb folyó a Váráná és az Aszi nevének összefűződéséből ered. A szent város a Gangesz bal partján fekszik, autóval és vasúttal jól megközelíthető.

Hol keressük a boldogságunkat? (részletek a „Mindenből van kiút!” című kötetből) - I. rész


Mitől lehetünk boldogok a mai világban. Megfigyeltem, illetve csoportosítottam az okokat, amelyeket ilyenkor felhoztak az emberek, miért nem lehetnek boldogok, miért nem érezhetik magukat boldognak.
Miután mindannyian emberek vagyunk, az okok is nagyon hasonlítanak, sok ember ugyanazt hozza fel mentségnek.

A profán és szent találkozásai Kondor Béla művészetében - III. rész


Az ikonikus látomás

Kondor Béla képe az ikonokhoz is hasonlítható. Az ikon szó jelentése alak, vagy látomás. Ha csak a szó értelmét nézem, rávezethető lenne „A szentek bevonulása a városba” című képre, hiszen a mű izgalmas alakokban bővelkedik, s a látomásjellege is egyértelmű, legyen az a látomás az apokalipszis vagy egyszerűen a mennyország. Az ikonok ábrázolása két csoportba osztható, az egyik a keleti, vagyis a bizánci, a másik a nyugati, azaz a római kereszténység ikonfestésének egysége. Mindkét típus az isteni világ megjelenítésére és a művészi kiteljesedésre törekszik, ugyanakkor más irányból közelítenek: a római inkább túlvilági, bibliai témát választ, ezáltal az alkotás is fantáziadúsabb, míg a keleti nem szárnyal ilyen magaslatokba, emberibb témát jelöl. Ebből a szempontból Kondor képe inkább a nyugati kereszténység ikonfestőihez hasonlít.

A földönkívüliek már a spájzban vannak...


Tudom, a téma örökzöld. Tudom, két tábor van, akik hisznek benne, s akik nem. Egyet nem tudok: Miért beszél róla mindenki ennyit, ha nincs konkrét bizonyíték arra, hogy a földönkívüliek léteznek. Előrebocsátom, én eddig még nem találkoztam személyesen eggyel sem. Természetesen ettől még létezhetnek, és szerintem léteznek is, sőt, itt is vannak az idők kezdete óta. Más kérdés, miért nem látjuk őket fizikailag, vagy miért gondoljuk azt, hogy csakis 3-dimenziós lényként kellene megjelenni nekik.

Én úgy éreztem...


Azt mondtad, azért hívsz, hogy a múltkori, utolsó telefonbeszélgetésünk után ne érezzem azt, hogy már soha többet nem beszélhetünk egymással, nem kereshetjük egymást.
Erre én mondtam, hogy:

− Nem éreztem úgy.
Mire te azt felelted:
− Én úgy éreztem. 

Szépség, Harmónia - Mozaikok


Nyomasztó lassan ez napfény nélküli borongós időszak. Az eleven hús minden sejtje megújulni vágyik. A benne kódolt éltető program lassan ismét felnyílik és a megvalósulását óhajtja léleknek, szívnek, érzelemnek. Tavaszt sóhajt bennünk az izmainkba fagyott tél. Talán ezer esztendeje is már, hogy készülünk….

2011. február 13., vasárnap

Az emberiség fáklyavivői


Csodák márpedig vannak, sőt történtek az elmúlt száz, kétszáz, ötszáz évben is, csak a tájékozatlan és rosszhiszemű, modern kultúrán nevelkedett világpolgár hajlamos azt hinni vagy inkább meggyőződéssel vallani, hogy a Biblia és Jézus óta nem születtek megváltók, nem voltak példátlan gyógyítók, különleges képességekkel bíró szentek, csodatévők, csupán azért, mert ő nem tud ezekről. Hát bizony a történelem erre az elejétől a végéig teljes egészében rácáfol!

Csak nézek ki a fejemből...


Annyi vitát, tézist, érvet és ellenérvet hallottam már arról: Létezik-e a lélek, hogy már nem is érdekel...
A valóság: érdekel. Néha úgy megyünk el a legnyilvánvalóbb dolgok mellett, mintha ott se lennének. (A mi bajunk...) A dolgok pedig: itt vannak. Csak ki kell(ene) nyitnod a szemed, az elméd, hogy észrevedd: Már rég beleverte valaki az orrodat a tejbe (mint egy kiscicának...:)), de akkor is még vak és süket vagy...

Ülök

 
Ülök,
csend.
Csend,
ülök.


Szeresd Felebarátod, igen szeresd akkor is


Szeresd Felebarátod, igen szeresd akkor is,
ha merő közönyből, félelmei kagylóhéjai közül
rád csapja a telefont, s a vonal végi csöndet markolja
csak kezed, s a műanyag készülék érzéketlenné lesz,
miközben szíved zakatolását felfogja agyad,
de némaságba bámulnak szemeid, s torkodban
kaparnak a benned maradt szavak
- fénytelen glóriák -,

Felfedezőút egy ezerarcú világban (Titokzatos India) - I. rész


Sokan a mai napig Indiát a mesék országának tartják, mégis ellentmondásos érzéseket válthat ki belőlünk változatos és lenyűgöző színeivel, formáival, ugyanakkor a kellemetlen szagokkal, és az óriási méreteket öltött szegénységgel. Az izgalmas élményekhez egyfajta benső utazás is párosul, a legrejtélyesebb és legnehezebb: önmagunk felfedezése.

Minden


Szabadítsd ki lelked
tested fogságából
engedd a félelmet
elszállni magától.

Rideg falaknak embere

 
Rideg falaknak embere visszhangos jajszóval kiált.
Aztán csak ül, dideregve némán.
Melegre vágyva, fényre, szabadságra…
Kőszívében halvány az élet,
Vére csak halkan csordogál.
Tűnődik a szépen, mi lehetne.
Mit tehetne.

2011. február 6., vasárnap

A karma eltörlése



Azt gondolom, hogy sokakban nem tisztázott a „karma” kérdése, erről szeretnék most egy kicsit részletesebben szólni. Továbbá arról, hogy mit is hozott el nekünk a Holdfogyatkozás és mit a 2011. január 4-i Napfogyatkozás.
A karma körforgása, a tetteink következménye, az okok és okozatok törvénye igen egyszerű, és a legjobban valóban egy körrel szemléltethető, hogy meglássuk: mi hogyan ér hozzánk vissza, ahogyan útjára indítjuk életünkben.

Párhuzamos világok




A párhuzamos világokról számos elmélet született és létezik, de sokkal egyszerűbb, ha a valóságból merítve mutatom be, mit is jelent ez. Alapvetően a párhuzamos világok léte azt jelenti, hogy nem csak egy univerzum létezik, hanem - buborék-szerűen- számtalan másik is. Ebből az következik, hogy a „többi” univerzumban is ugyanúgy létezhetünk – párhuzamosan – a jelenlegivel, legfeljebb apróbb eltérések lehetnek a lét itteni és ottani megnyilvánulásai között. Ez talán bonyolultnak néz ki első blikkre, de nem az, ha az ember a valóságban is megtapasztalja a létét. 

Mindenki




Mindenki egy saját fát ültet az élete során. Van aki, illatos hársat, van aki, szomorúfűzt, van, aki csodaszép, de mérgező tiszafát, van, aki szúrós fenyőt és olyan is van, aki kőkemény ébent.
Mindenki egyet, neki tetszőt. És hiába ültetnek két ugyanolyat, a különbözőségük mégis határtalan.
És, hogy a fa ne álljon egyedül, körbeszórjuk fűmagokkal, virágokat ültetünk a lombja alá, vagy csak egyszerűen valahogy egy gomba nő a tövébe.
Egy biztos, sosem áll egymaga. Előbb vagy utóbb, így vagy úgy, más fák, más növények kelnek életre a közelében. Néha kúszó, élősködő fajta, néha csak egy tő színes vadvirág, néha egész erdő.
Együtt születnek, együtt élnek, együtt lélegeznek és végül együtt is száradnak el.

Hinni vagy tudni?




Sok gyógyító, és /vagy spirituális mester mások által egy nagy pofonnak ítélt „sorscsapás” után lépett a spiritualizmus útjára.
Miért?
Mert halál közeli állapotba került, amikor döntenie kellett, választhatott, hogy belenyugszik a sorsába, és belehal, vagy hajánál fogva kirángatja magát a kátyúból, és új/más életet kezd! Én is ezt tettem, és biztos vagyok benne, hogy a rák, mint olyan szintén egy ilyen jel! Kizárólag az egyénen múlik, melyiket választja!

K.S.A - Kronológikus Spirituális Adattár




Ezt eredetileg egy cikknek, cikksorozatnak szántam, de praktikusabb volt a témának egy külön weblapot létrehozni, ahol a vonatkozó tartalmak, adatok a kategorizálásnak köszönhetően átláthatóbbak, hozzáférhetőbbek bárki számára. A K.S.A lényege:
Az oldal elsődleges célja, hogy felsorolásszerűen bemutassa a történelem során élt fontosabb spirituális mesterek, szellemi tanítók, szent királyok stb. működésének idejét, helyét időrendi sorrendben. Munkásságuk terjedelmes kifejtése nem célja az oldalnak, ennek ellenére lehetséges, hogy a későbbiekben ilyen jelegű információkkal is ki lesz egészítve a tartalom....

A belső éden megtalálása - Élet-tér / Szín-tér




Töprengésem jelenlegi gondolati fonala a negatívum felől indul meg, hogy aztán pozitívba fordulva kiegészítse egymást, új aspektust hozva. Miszerint mit ér az érték, ha nem ismerem meg az értéktelent, a gazt, a hamisat, ha nem tudom, mit kell kigyomlálnom, hogy szárba szökkenjen a való és éltető, hogy a remény felcsillanjon ott is, ahol nem számítanék rá.

A profán és szent találkozásai Kondor Béla művészetében - II. rész




A cím bűvöletében

„A szentek bevonulása a városba”- súgja Kondor Béla. Látni sem kell a művet ahhoz, hogy tudjuk, ez a kép vallásos témájú. Ilyen címmel akár egy reneszánsz kép is „élhetne”. Angyalok, glóriák, épületek, város...
Egy lexikon szerint a szent szónak két értelme lehet:
1. Vallási szempontból tökéletesnek tekintett, a haláluk után az egyház által szentnek nyilvánított emberek.
Így gondolhatnánk Szent Istvánra, Gellértre, Lászlóra stb.
2. Csodás tetteket véghezvivő vallásos személyek, pl. Szent Margit.
Embere válogatja, kinek mi jut eszébe a szent szóról: valakinek nagy fényesség, dicsőség, míg másnak az édesanyja. Sőt akad olyan is, akinek egy fekete macska...

Farkas erő




Farkas, Farkas
Zölden sejlő
Határt őrző
Biztos erő